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| 所以 > 원인/도구 | A 之所以 B 者 以 C 也 | A가 B한 것/까닭은 C 때문이다 | |
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대표 : 所以 A
동의 : 亡以 A ; 無所 A ; 無以 A ; 未有以 A ; 非有以 A ; 所由 A ; 所以 A ; 所以 A 者 ; 緣 A 故也 ; 由 A 故也 ; 有以 A ; 以 A ; 以 A 故也 ; 以 A 者 ; 以 A 者也 ; A 之所 B ; A 之所以 B 也 ; A 之所以 B 者也 ; 以 A 者則以 B ; A 之所 B ; A 之所以 B ; A 所以 B ; A 所以 B 也 ; A 所以 B 之法 ; A 所以 B 之術 ; A 以 B 也 ; A 者 所以 B ; A 者 所以 B 也 ; A 者 B 故也 ; A 者 B 也 ; A 者 B 之所 C 也 ; A 者 B 之所以 C 也 ; A 者緣 B 故也 ; A 之 B 也 以 C ; A 之 B 以 C 也 ; A 之所 B 者 C 也 ; A 之所以 B 者 ; A 之所以 B 者 以 C ; A 之所以 B 者 以 C 也 ; A 之所以 B 者 C 也 ; 所 A 者 爲 B 也 ; 所 A 者 以 B 也 ; 所以 A 以 B ; 所以 A 者 爲 B 也 ; 所以 A 者 以 B ; 所以 A 者 以 B 也 ; 所以 A 者 B ; 所以 A 者 B 也 ; 以 A 者 以 B 也 ; A 之所以 B 者 C ; |
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| 以는 A한/할 것으로 所以(까닭/원인/도구/방법)의 생략형이다. | |||
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| 1 | 藺相如固止之曰 公之視廉將軍孰與秦王고하니 曰 不若也니이다하다 相如曰 夫以秦王之威로도 而相如廷叱之하여 辱其群臣이라 相如雖駑하나 獨畏廉將軍哉아 顧吾念之하니 彊秦之所以不敢加兵於趙者는 徒以吾兩人在也라 今兩虎共鬪하면 其勢不俱生이라 吾所以爲此者는 以先國家之急하고 而後私讐也라하다 <原文故事成語, 信義> | |
| 2 | 余應之曰 果有是也니 子欲聞之則吾請悉言之라 夫人者는 萬物之靈也니 天之所以生人而使別於禽獸者는 以其實有爲人之理也오 人之所以爲人而得免於禽獸者는 以其實有爲人之事也라 <漢文讀解捷徑 哲學篇, 韓國篇> | |