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<卷之四 주요어휘>?
※ 대상서가 《孟子》일때는 '孟子'는 제외됨.
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送李愿歸盤谷序
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送陸歙州詩序
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師說
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藍田縣丞廳壁記
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上宰相第三書
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愈聞周公之爲輔相 其急於見賢也하여 方一食 三吐其哺하고 方一沐 三握其髮이라하니 當是時하여 天下之賢才皆已擧用이요 姦邪讒佞欺負之徒 皆已除去 四海皆已無虞 九夷八蠻在荒服之外者 皆已賓貢이요 天災時變昆蟲草木之妖 皆已銷息이요 天下之所謂禮樂刑政敎化之具 皆已修理 風俗 皆已敦厚 動植之物風雨霜露之所霑被者 皆已得宜 休徵嘉瑞麟鳳龜龍之屬 皆已備至하며 而周公 以聖人之才 憑叔父之親하여 其所輔理承化之功 又盡章章如是하니 其所求進見之士 豈復有賢於周公者哉리오 不惟不賢於周公而已 豈復有賢於時百執事者哉 豈復有所計議能補於周公之化者哉리오
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愈之待命 四十餘日矣 書再上而志不得通하고 足三及門而閽人辭焉이로되 惟其昏愚하여 不知逃遁일새 復有周公之說焉하노니 古之士三月不仕則相弔 出疆 必載質 然所以重於自進者 以其於周不可 則去之魯하고 於魯不可 則去之齊하고 於齊不可 則去之宋之鄭之秦之楚也일새라 今天下一君이요 四海一國이라 舍乎此則夷狄矣 去父母之邦矣 士之行道者 不得於朝 則山林而已矣 山林者 士之所獨善自養而不憂天下者之所能安也 如有憂天下之心이면 則不能矣 愈每自進而不知愧焉하여 書亟上하고 足數及門而不知止焉이로라 寧獨如此而已리오 惴惴焉惟不得出大賢之門 是懼하노니 亦惟少垂察焉하라
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殿中少監馬君墓銘
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毛穎傳
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