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<中庸 주요어휘>?

※ 대상서가 《孟子》일때는 '孟子'는 제외됨.

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책갈피	구분	中庸 원문	비고
책갈피	18章 1節	○子曰無憂者는 其惟文王乎신저 以王季爲父하시고 以武王爲子하시니 父作之어시늘 子述之하시니라	토론 낭독
책갈피	18章 2節	武王이 纘大王王季文王之緖하사 壹戎衣而有天下하사되 身不失天下之顯名하시며 尊爲天子하시고 富有四海之內하사 宗廟饗之하시며 子孫保之하시니라	토론 낭독
책갈피	18章 3節	武王이 末受命이어시늘 周公이 成文武之德하사 追王大王王季하시고 上祀先公以天子之禮하시니 斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人하여 父爲大夫요 子爲士어든 葬以大夫하고 祭以士하며 父爲士요 子爲大夫어든 葬以士하고 祭以大夫하며 期之喪은 達乎大夫하고 三年之喪은 達乎天子하니 父母之喪은 無貴賤一也니라	토론 낭독
책갈피	19章 1節	○子曰武王周公은 其達孝矣乎신저	토론 낭독
책갈피	19章 2節	夫孝者는 善繼人之志하며 善述人之事者也니라	토론 낭독
책갈피	19章 3節	春秋에 修其祖廟하며 陳其宗器하며 設其裳衣하며 薦其時食이니라	토론 낭독
책갈피	19章 4節	宗廟之禮는 所以序昭穆也요 序爵은 所以辨貴賤也요 序事는 所以辨賢也요 旅酬에 下爲上은 所以逮賤也요 燕毛는 所以序齒也니라	토론 낭독
책갈피	19章 5節	踐其位하여 行其禮하며 奏其樂하며 敬其所尊하며 愛其所親하며 事死如事生하며 事亡如事存이 孝之至也니라	토론 낭독
책갈피	19章 6節	郊社之禮는 所以事上帝也요 宗廟之禮는 所以祀乎其先也니 明乎郊社之禮와 禘嘗之義면 治國은 其如示諸掌乎인저	토론 낭독
책갈피	20章 1節要	○哀公이 問政한대	토론 낭독
책갈피	20章 2節要	子曰文武之政이 布在方策하니 其人存則其政擧하고 其人亡則其政息이니이다	토론 낭독
책갈피	20章 3節要	人道는 敏政하고 地道는 敏樹하니 夫政也者는 蒲盧也니이다	토론 낭독
책갈피	20章 4節要	故로 爲政이 在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니이다	토론 낭독
책갈피	20章 5節要	仁者는 人也니 親親이 爲大하고 義者는 宜也니 尊賢이 爲大하니 親親之殺와 尊賢之等이 禮所生也니이다	토론 낭독
책갈피	20章 6節	在下位하여 不獲乎上이면 民不可得而治矣리라	토론 낭독
책갈피	20章 7節要	故로 君子는 不可以不修身이니 思修身인댄 不可以不事親이요 思事親인댄 不可以不知人이요 思知人인댄 不可以不知天이니이다	토론 낭독
책갈피	20章 8節要	天下之達道五에 所以行之者三이니 曰君臣也와 父子也와 夫婦也와 昆弟也와 朋友之交也五者는 天下之達道也요 知仁勇三者는 天下之達德也니 所以行之者는 一也니이다	토론 낭독
책갈피	20章 9節要	或生而知之하며 或學而知之하며 或困而知之하나니 及其知之하여는 一也니이다 或安而行之하며 或利而行之하며 或勉强而行之하나니 及其成功하여는 一也니이다	토론 낭독
책갈피	20章 10節要	子曰好學은 近乎知하고 力行은 近乎仁하고 知恥는 近乎勇이니라	토론 낭독
책갈피	20章 11節要	知斯三者면 則知所以修身이요 知所以修身이면 則知所以治人이요 知所以治人이면 則知所以治天下國家矣리라	토론 낭독
책갈피	20章 12節要	凡爲天下國家有九經하니 曰修身也와 尊賢也와 親親也와 敬大臣也와 體群臣也와 子庶民也와 來百工也와 柔遠人也와 懷諸侯也니라	토론 낭독
책갈피	20章 13節要	修身則道立하고 尊賢則不惑하고 親親則諸父昆弟不怨하고 敬大臣則不眩하고 體群臣則士之報禮重하고 子庶民則百姓勸하고 來百工則財用足하고 柔遠人則四方歸之하고 懷諸侯則天下畏之니라	토론 낭독
책갈피	20章 14節要	齊明盛服하여 非禮不動은 所以修身也요 去讒遠色하며 賤貨而貴德은 所以勸賢也요 尊其位하며 重其祿하며 同其好惡는 所以勸親親也요 官盛任使는 所以勸大臣也요 忠信重祿은 所以勸士也요 時使薄斂은 所以勸百姓也요 日省月試하여 旣稟稱事는 所以勸百工也요 送往迎來하며 嘉善而矜不能은 所以柔遠人也요 繼絶世하며 擧廢國하며 治亂持危하며 朝聘以時하며 厚往而薄來는 所以懷諸侯也니라	토론 낭독
책갈피	20章 15節要	凡爲天下國家有九經하니 所以行之者는 一也니라	토론 낭독
책갈피	20章 16節要	凡事豫則立하고 不豫則廢하나니 言前定則不跲하고 事前定則不困하고 行前定則不疚하고 道前定則不窮이니라	토론 낭독
책갈피	20章 17節要	在下位하여 不獲乎上이면 民不可得而治矣리라 獲乎上이 有道하니 不信乎朋友면 不獲乎上矣리라 信乎朋友有道하니 不順乎親이면 不信乎朋友矣리라 順乎親이 有道하니 反諸身不誠이면 不順乎親矣리라 誠身이 有道하니 不明乎善이면 不誠乎身矣리라	토론 낭독
책갈피	20章 18節要	誠者는 天之道也요 誠之者는 人之道也니 誠者는 不勉而中하며 不思而得하여 從容中道하나니 聖人也요 誠之者는 擇善而固執之者也니라	토론 낭독
책갈피	20章 19節要	博學之하며 審問之하며 愼思之하며 明辨之하며 篤行之니라	토론 낭독
책갈피	20章 20節要	有弗學이언정 學之인댄 弗能을 弗措也하며 有弗問이언정 問之인댄 弗知를 弗措也하며 有弗思언정 思之인댄 弗得을 弗措也하며 有弗辨이언정 辨之인댄 弗明을 弗措也하며 有弗行이언정 行之인댄 弗篤을 弗措也하여 人一能之어든 己百之하며 人十能之어든 己千之니라	토론 낭독
책갈피	20章 21節要	果能此道矣면 雖愚나 必明하며 雖柔나 必强이니라	토론 낭독
책갈피	21章 1節要	○自誠明을 謂之性이요 自明誠을 謂之敎니 誠則明矣요 明則誠矣니라	토론 낭독
책갈피	22章 1節要	○惟天下至誠이야 爲能盡其性이니 能盡其性이면 則能盡人之性이요 能盡人之性이면 則能盡物之性이요 能盡物之性이면 則可以贊天地之化育이요 可以贊天地之化育이면 則可以與天地參矣니라	토론 낭독
책갈피	23章 1節要	○其次는 致曲이니 曲能有誠이니 誠則形하고 形則著하고 著則明하고 明則動하고 動則變하고 變則化니 唯天下至誠이야 爲能化니라	토론 낭독
책갈피	24章 1節	○至誠之道는 可以前知니 國家將興에 必有禎祥하며 國家將亡에 必有妖孽하여 見乎蓍龜하며 動乎四體라 禍福將至에 善을 必先知之하며 不善을 必先知之하나니 故로 至誠은 如神이니라	토론 낭독
책갈피	25章 1節要	○誠者는 自成也요 而道는 自道也니라	토론 낭독
책갈피	25章 2節要	誠者는 物之終始니 不誠이면 無物이라 是故로 君子는 誠之爲貴니라	토론 낭독
책갈피	25章 3節要	誠者는 非自成己而已也라 所以成物也니 成己는 仁也요 成物은 知也니 性之德也라 合內外之道也니 故로 時措之宜也니라	토론 낭독
책갈피	26章 1節	○故로 至誠은 無息이니	토론 낭독
책갈피	26章 2節	不息則久하고 久則徵하고	토론 낭독
책갈피	26章 3節	徵則悠遠하고 悠遠則博厚하고 博厚則高明이니라	토론 낭독
책갈피	26章 4節	博厚는 所以載物也요 高明은 所以覆物也요 悠久는 所以成物也니라	토론 낭독
책갈피	26章 5節	博厚는 配地하고 高明은 配天하고 悠久는 無疆이니라	토론 낭독
책갈피	26章 6節	如此者는 不見而章하며 不動而變하며 無爲而成이니라	토론 낭독
책갈피	26章 7節	天地之道는 可一言而盡也니 其爲物이 不貳라 則其生物이 不測이니라	토론 낭독
책갈피	26章 8節	天地之道는 博也厚也高也明也悠也久也니라	토론 낭독
책갈피	26章 9節	今夫天이 斯昭昭之多로되 及其無窮也하여는 日月星辰이 繫焉하며 萬物이 覆焉이니라 今夫地一撮土之多로되 及其廣厚하여는 載華嶽而不重하며 振河海而不洩하며 萬物이 載焉이니라 今夫山이 一卷石之多로되 及其廣大하여는 草木이 生之하며 禽獸居之하며 寶藏이 興焉이니라 今夫水一勺之多로되 及其不測하여는 黿鼉蛟龍魚鼈이 生焉하며 貨財殖焉이니라	토론 낭독
책갈피	26章 10節	詩云維天之命이 於穆不已라하니 蓋曰天之所以爲天也요 於乎不顯가 文王之德之純이여하니 蓋曰文王之所以爲文也純亦不已니라	토론 낭독
책갈피	27章 1節要	○大哉라 聖人之道여	토론 낭독
책갈피	27章 2節要	洋洋乎發育萬物하여 峻極于天이로다	토론 낭독
책갈피	27章 3節要	優優大哉라 禮儀三百이요 威儀三千이로다	토론 낭독

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